Senghor
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L'universalisme de Senghor ne témoigne d'aucune négation des valeurs du monde noir ni ne cherche à assimiler l'autre dans sa propre culture.
C'est qu'il faut mesurer l'importance du métissage culturel pour lui.
C'est aussi ce qui explique sa rencontre avec des artistes contemporains et leur présence dans les études réunies ici.
René Gnaléga, critique de Senghor, conclut par la place centrale de l'Universel, la culture partagée fondée sur le donner et le recevoir, l'enracinement et l'ouverture.
C'est qu'il faut mesurer l'importance du métissage culturel pour lui.
C'est aussi ce qui explique sa rencontre avec des artistes contemporains et leur présence dans les études réunies ici.
René Gnaléga, critique de Senghor, conclut par la place centrale de l'Universel, la culture partagée fondée sur le donner et le recevoir, l'enracinement et l'ouverture.
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L'universalisme de Senghor ne témoigne d'aucune négation des valeurs du monde noir ni ne cherche à assimiler l'autre dans sa propre culture.
C'est qu'il faut mesurer l'importance du métissage culturel pour lui.
C'est aussi ce qui explique sa rencontre avec des artistes contemporains et leur présence dans les études réunies ici.
René Gnaléga, critique de Senghor, conclut par la place centrale de l'Universel, la culture partagée fondée sur le donner et le recevoir, l'enracinement et l'ouverture.
C'est qu'il faut mesurer l'importance du métissage culturel pour lui.
C'est aussi ce qui explique sa rencontre avec des artistes contemporains et leur présence dans les études réunies ici.
René Gnaléga, critique de Senghor, conclut par la place centrale de l'Universel, la culture partagée fondée sur le donner et le recevoir, l'enracinement et l'ouverture.