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LES CRIS DE LA BROUSSE
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FEMME PYGMÉE BAKOLA, EN ATTENDANT LE MOBILE MONEY
La fille pygmée Bagyeli a-t-elle le droit de choisir son mari ? A-t-elle le droit d’aller à l’école et de poursuivre sereinement ses études ? Pense-t-on seulement à elle quand on parle de la fracture numérique ? Le mobile money ! Un nouveau monde qui semble lui avoir tourné le dos ! Aya est une fille pygmée Bagyeli, native de Ndthouah, un village du Sud du Cameroun.
Elle n’a que treize ans, quand elle est envoyée en mariage chez un adulte d’une bonne quarantaine… Pfoua.
Ce villageois Mi, dont l’œuf du célibat se casse déjà dans le ventre, reçoit cette précieuse fille Bagyeli comme un cadeau tombé du ciel, dans un contexte où les mariages mixtes sont acceptés.
Ce livre s’inscrit avec force dans le multiculturalisme ; le mariage étant une forme de communication entre deux communautés, celle de la femme qui quitte sa famille de naissance et celle de l’homme qui la reçoit.
Dans ce voyage au cœur de la forêt, un pont est posé entre les communautés Bagyeli et Mi, que la proximité géographique et l’intercompréhension linguistique contraignent au vivre-ensemble.
Brice Arly Debinkost est un fils Woungly-Massaga.
Il est de la 24è génération de la dynastie Limanzoung "Ki dja kung !" Ancien stagiaire du Professeur Jean-Félix Loung, il est actuellement enseignant et acteur du développement.
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Fiche technique
- Éditeur
- Éditions Muse
- Langue
- Français
- Pays
Cameroun
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La fille pygmée Bagyeli a-t-elle le droit de choisir son mari ? A-t-elle le droit d’aller à l’école et de poursuivre sereinement ses études ? Pense-t-on seulement à elle quand on parle de la fracture numérique ? Le mobile money ! Un nouveau monde qui semble lui avoir tourné le dos ! Aya est une fille pygmée Bagyeli, native de Ndthouah, un village du Sud du Cameroun.
Elle n’a que treize ans, quand elle est envoyée en mariage chez un adulte d’une bonne quarantaine… Pfoua.
Ce villageois Mi, dont l’œuf du célibat se casse déjà dans le ventre, reçoit cette précieuse fille Bagyeli comme un cadeau tombé du ciel, dans un contexte où les mariages mixtes sont acceptés.
Ce livre s’inscrit avec force dans le multiculturalisme ; le mariage étant une forme de communication entre deux communautés, celle de la femme qui quitte sa famille de naissance et celle de l’homme qui la reçoit.
Dans ce voyage au cœur de la forêt, un pont est posé entre les communautés Bagyeli et Mi, que la proximité géographique et l’intercompréhension linguistique contraignent au vivre-ensemble.