Mouhamadou Lamine Darame
Sy yaya
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De 1820 à 1885, les populations soninké du Haut-Sénégal étaient constamment aux prises avec les agressions coloniales et les vexations d'Ahmadou, roi de Ségou.
Mouhamadou Lamine Darame naquit dans ce contexte troublé.
A son retour de La Mecque en 1885, son projet de jihad contre les idolâtres du Tenda s'est aussitôt heurté à l'hégémonie toucouleur et aux violences de l'expansion coloniale.
La volonté populaire d'enrayer en priorité cette dernière va éclipser le jihad et s'imposer au marabout.
Mouhamadou Lamine Darame naquit dans ce contexte troublé.
A son retour de La Mecque en 1885, son projet de jihad contre les idolâtres du Tenda s'est aussitôt heurté à l'hégémonie toucouleur et aux violences de l'expansion coloniale.
La volonté populaire d'enrayer en priorité cette dernière va éclipser le jihad et s'imposer au marabout.
Fiche technique
- Auteur
- Sy yaya
- Éditeur
- L'Harmattan
- Année
- 2013
- Pages
- 210
- Pays
Sénégal
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De 1820 à 1885, les populations soninké du Haut-Sénégal étaient constamment aux prises avec les agressions coloniales et les vexations d'Ahmadou, roi de Ségou.
Mouhamadou Lamine Darame naquit dans ce contexte troublé.
A son retour de La Mecque en 1885, son projet de jihad contre les idolâtres du Tenda s'est aussitôt heurté à l'hégémonie toucouleur et aux violences de l'expansion coloniale.
La volonté populaire d'enrayer en priorité cette dernière va éclipser le jihad et s'imposer au marabout.
Mouhamadou Lamine Darame naquit dans ce contexte troublé.
A son retour de La Mecque en 1885, son projet de jihad contre les idolâtres du Tenda s'est aussitôt heurté à l'hégémonie toucouleur et aux violences de l'expansion coloniale.
La volonté populaire d'enrayer en priorité cette dernière va éclipser le jihad et s'imposer au marabout.