Liberté de la raison herméneutique
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Dans cet ouvrage, l'auteur nous montre que l'aube de la pensée philosophique a été hostile à l'herméneutique.
Il s'intéresse d'abord aux controverses historico-critiques de l'herméneutique à l'aube de la pensée philosophique.
Ensuite, il resitue le rapport entre l'épistémologie et l'herméneutique en tant que pensée de l'interprétation.
Enfin, à la lumière de l'émergence des théories scientifiques, il approfondit la connaissance des nouveaux paradigmes et lieux philosophiques à la suite des mutations sociales en Afrique ainsi que leurs implications pour l'Homme eu égard à l'évolution de l'art interprétatif.
Il s'intéresse d'abord aux controverses historico-critiques de l'herméneutique à l'aube de la pensée philosophique.
Ensuite, il resitue le rapport entre l'épistémologie et l'herméneutique en tant que pensée de l'interprétation.
Enfin, à la lumière de l'émergence des théories scientifiques, il approfondit la connaissance des nouveaux paradigmes et lieux philosophiques à la suite des mutations sociales en Afrique ainsi que leurs implications pour l'Homme eu égard à l'évolution de l'art interprétatif.
Wilfried Yapo Battah, écrivain-philosophe, promeut le métier de l'écriture à travers le Centre d'Expertise Littéraire et Philosophique (CELIPH).
Lecteur-Correcteur, il entame sa formation au Centre d'Écriture et de Communication à Paris et prépare une thèse sur l'éthique de valorisation et restauration de la justice et de la paix véritable à travers le principe de la personne chez Karol Wojtyla.
Lecteur-Correcteur, il entame sa formation au Centre d'Écriture et de Communication à Paris et prépare une thèse sur l'éthique de valorisation et restauration de la justice et de la paix véritable à travers le principe de la personne chez Karol Wojtyla.
Fiche technique
- Auteur
- Wilfried Yapo Battah
- Éditeur
- L'Harmattan
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Enfin, à la lumière de l'émergence des théories scientifiques, il approfondit la connaissance des nouveaux paradigmes et lieux philosophiques à la suite des mutations sociales en Afrique ainsi que leurs implications pour l'Homme eu égard à l'évolution de l'art interprétatif.
Il s'intéresse d'abord aux controverses historico-critiques de l'herméneutique à l'aube de la pensée philosophique.
Ensuite, il resitue le rapport entre l'épistémologie et l'herméneutique en tant que pensée de l'interprétation.
Enfin, à la lumière de l'émergence des théories scientifiques, il approfondit la connaissance des nouveaux paradigmes et lieux philosophiques à la suite des mutations sociales en Afrique ainsi que leurs implications pour l'Homme eu égard à l'évolution de l'art interprétatif.