Dakar et ses cultures
Ousseynou Faye
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Les ＜em＞bandits ＜/em＞de la Sénégambie XIXe -XXIe siècle
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Ce livre restitue la biographie du bandit sénégambien, notamment celui ayant évolué dans la période XIXe -début XXIe siècle.
L'accent est mis sur ses affiliations, les inflexions de son cursus social, son mode opératoire, ses motivations, ses exploits et insuccès.
Il montre que les sagas des bandits sénégambiens réfèrent à une situation de tension permanente, qui est elle-même révélatrice d'involutions comme l'érotisation de l'entreprise coloniale, la disqualification sociale et la désinsertion qui s'ensuit, d'ambiguïtés portées, par exemple, par la cupidité et le rapport changeant à l'humain.
L'accent est mis sur ses affiliations, les inflexions de son cursus social, son mode opératoire, ses motivations, ses exploits et insuccès.
Il montre que les sagas des bandits sénégambiens réfèrent à une situation de tension permanente, qui est elle-même révélatrice d'involutions comme l'érotisation de l'entreprise coloniale, la disqualification sociale et la désinsertion qui s'ensuit, d'ambiguïtés portées, par exemple, par la cupidité et le rapport changeant à l'humain.
Ousseynou Faye, professeur titulaire, enseigne à l'université Cheikh Anta Diop de Dakar (Sénégal).
Ses travaux de recherche en histoire portent sur la criminalité, la marginalité, les cultures urbaines, la violence politique, les imaginaires, etc.
Ses travaux de recherche en histoire portent sur la criminalité, la marginalité, les cultures urbaines, la violence politique, les imaginaires, etc.
Fiche technique
- Auteur
- Ousseynou Faye
- Éditeur
- L'Harmattan
- Pages
- 368
- Pays
Sénégal
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L'accent est mis sur ses affiliations, les inflexions de son cursus social, son mode opératoire, ses motivations, ses exploits et insuccès.
Il montre que les sagas des bandits sénégambiens réfèrent à une situation de tension permanente, qui est elle-même révélatrice d'involutions comme l'érotisation de l'entreprise coloniale, la disqualification sociale et la désinsertion qui s'ensuit, d'ambiguïtés portées, par exemple, par la cupidité et le rapport changeant à l'humain.