Le droit du patrimoine...
Ulrich Kévin Kianguebeni
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La protection du patrimoine culturel au Congo-Brazzaville
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La protection du patrimoine culturel au Congo s'est largement inspirée du système français en raison de l'application de la législation française avant l'indépendance.
En 1960, avec l'indépendance, la nouvelle élite congolaise a opté pour un mimétisme juridique et institutionnel.
Ce mimétisme a révélé des lacunes en raison de la non-prise en compte des réalités socio-culturelles congolaises.
Dès lors, on a assisté, à la fin des années 1970, à une tentative d'élargissement de la conception du patrimoine avec la prise en compte de la conception traditionnelle à travers notamment l'affirmation de l'identité culturelle congolaise.
En 1960, avec l'indépendance, la nouvelle élite congolaise a opté pour un mimétisme juridique et institutionnel.
Ce mimétisme a révélé des lacunes en raison de la non-prise en compte des réalités socio-culturelles congolaises.
Dès lors, on a assisté, à la fin des années 1970, à une tentative d'élargissement de la conception du patrimoine avec la prise en compte de la conception traditionnelle à travers notamment l'affirmation de l'identité culturelle congolaise.
Fiche technique
- Auteur
- Ulrich Kévin Kianguebeni
- Éditeur
- L'Harmattan
- Pages
- 290
- Pays
Congo Brazzaville
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En 1960, avec l'indépendance, la nouvelle élite congolaise a opté pour un mimétisme juridique et institutionnel.
Ce mimétisme a révélé des lacunes en raison de la non-prise en compte des réalités socio-culturelles congolaises.
Dès lors, on a assisté, à la fin des années 1970, à une tentative d'élargissement de la conception du patrimoine avec la prise en compte de la conception traditionnelle à travers notamment l'affirmation de l'identité culturelle congolaise.
En 1960, avec l'indépendance, la nouvelle élite congolaise a opté pour un mimétisme juridique et institutionnel.
Ce mimétisme a révélé des lacunes en raison de la non-prise en compte des réalités socio-culturelles congolaises.
Dès lors, on a assisté, à la fin des années 1970, à une tentative d'élargissement de la conception du patrimoine avec la prise en compte de la conception traditionnelle à travers notamment l'affirmation de l'identité culturelle congolaise.