Renaître à Dendé
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Dans un homme en trois morceaux, Roger Dorsinville faisait dire à son héros " Ce lieu doit disparaître ", parlant des bois sacrés où se pratiquent encore des rites initiatiques qui ont survécu à leur sens et à leur fonction ancienne.
Ici, il aborde le problème de la libération de la femme des servitudes de la coutume, mais le plaidoyer spécifique contre les mutilations rituelles s'inscrit dans le propos plus large de l'appel à un changement global de société, à un passage de la collectivité rurale à de nouvelles formes de vie.
Là où, dans L'Afrique des Rois, le novateur avait échoué, l'auteur fait réussir le fils de Dendé, sans doute parce que celui-ci aura choisi, dès son retour au village natal, de " coller au peuple ".
Ici, il aborde le problème de la libération de la femme des servitudes de la coutume, mais le plaidoyer spécifique contre les mutilations rituelles s'inscrit dans le propos plus large de l'appel à un changement global de société, à un passage de la collectivité rurale à de nouvelles formes de vie.
Là où, dans L'Afrique des Rois, le novateur avait échoué, l'auteur fait réussir le fils de Dendé, sans doute parce que celui-ci aura choisi, dès son retour au village natal, de " coller au peuple ".
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Ici, il aborde le problème de la libération de la femme des servitudes de la coutume, mais le plaidoyer spécifique contre les mutilations rituelles s'inscrit dans le propos plus large de l'appel à un changement global de société, à un passage de la collectivité rurale à de nouvelles formes de vie.
Là où, dans L'Afrique des Rois, le novateur avait échoué, l'auteur fait réussir le fils de Dendé, sans doute parce que celui-ci aura choisi, dès son retour au village natal, de " coller au peuple ".
Ici, il aborde le problème de la libération de la femme des servitudes de la coutume, mais le plaidoyer spécifique contre les mutilations rituelles s'inscrit dans le propos plus large de l'appel à un changement global de société, à un passage de la collectivité rurale à de nouvelles formes de vie.
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