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L'échec comme rencontre du réel
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Vers une redéfinition de l'échec
Selon Fichte, l’homme est inachevé aussi physiquement que spirituellement ou du moins rationnellement.
Cette idée de Fichte permet de mieux comprendre celle de Pépin selon laquelle : « La nature a achevé toutes ses œuvres mais elle a abandonné l’homme et l’a remis à lui-même.
» Inachevé, l’homme vient au monde pour s’accomplir, s’achever.
Cet accomplissement humain, par conséquent, passe par l’expérience du réel.
Or cette expérience, Pépin la nomme échec.
Donc c’est en faisant l’expérience de l’échec que l’homme s’accomplit.
En cela, l’échec peut être légitimement pensé comme une réalité anthropologique.
Adoumbey Tirmadjingar, né le 19 juillet 1995, de nationalité tchadienne.
Etudie à l'Université Catholique d'Afrique Centrale, Yaoundé.
Titulaire de licence en philosophie classique.
Intéressé par la question de l'échec en philosophie et par l'islamologie.
Fiche technique
- Auteur
- TIRMADJINGAR ADOUMBEY
- Langue
- Français
- Éditeur
- Éditions universitaires européennes
- Pages
- 64
- Pays
Cameroun
Vers une redéfinition de l'échec
Selon Fichte, l’homme est inachevé aussi physiquement que spirituellement ou du moins rationnellement.
Cette idée de Fichte permet de mieux comprendre celle de Pépin selon laquelle : « La nature a achevé toutes ses œuvres mais elle a abandonné l’homme et l’a remis à lui-même.
» Inachevé, l’homme vient au monde pour s’accomplir, s’achever.
Cet accomplissement humain, par conséquent, passe par l’expérience du réel.
Or cette expérience, Pépin la nomme échec.
Donc c’est en faisant l’expérience de l’échec que l’homme s’accomplit.
En cela, l’échec peut être légitimement pensé comme une réalité anthropologique.