L'humanisme politique chez Kant
64,90 €
61,65 €
Économisez 5%
La politique telle qu’elle se pratique aujourd’hui dans le monde ne respecte pas les droits humains fondamentaux.
Elle est hostile à l’humanité de l’homme.
Cela entraîne plusieurs conséquences : mauvaise gouvernance, corruption, crises sociopolitiques, violences, conflits armées, coups d’Etat ― surtout en Afrique ―, déliquescence des conditions de vie, violation des Constitutions, dictature obscurantiste, etc.
Or le contrat social d’où le pouvoir politique tire son origine a pour mission principale d’assurer la sécurité, la paix, le respect de l’homme en tant qu’homme et par le fait même, permettre à l’homme de réaliser pleinement son humanité comme animal politique appelé à vivre une socialité harmonieuse.
Un tel contraste nous conduit à réfléchir sur l’issue à proposer face à cet état des choses.
Après une analyse approfondie, nous estimons qu’il faille d’abord et avant tout ramener la dignité de l’homme au centre de l’activité politique.
C’est ce que nous résumons dans l’expression « humanisme politique ».
A cet effet, Kant a le mérite d’avoir posé avec acuité la question de la dignité humaine.
Licencié en philosophie et Agrégé de l'enseignement secondaire du degré supérieur, Ludovic Nico Mumbunze est actuellement chercheur du troisième cycle à l'Université Catholique du Congo.
Ses recherches se focalisent sur la philosophie politique.
Il est acteur de la société civile de son pays et membre de l'association Mémoire et Dignité du Congo.
Fiche technique
- Auteur
- Ludovic Nico Mumbunze
- Langue
- Français
- Éditeur
- Éditions universitaires européennes
- Pays
République démocratique du Congo
La politique telle qu’elle se pratique aujourd’hui dans le monde ne respecte pas les droits humains fondamentaux.
Elle est hostile à l’humanité de l’homme.
Cela entraîne plusieurs conséquences : mauvaise gouvernance, corruption, crises sociopolitiques, violences, conflits armées, coups d’Etat ― surtout en Afrique ―, déliquescence des conditions de vie, violation des Constitutions, dictature obscurantiste, etc.
Or le contrat social d’où le pouvoir politique tire son origine a pour mission principale d’assurer la sécurité, la paix, le respect de l’homme en tant qu’homme et par le fait même, permettre à l’homme de réaliser pleinement son humanité comme animal politique appelé à vivre une socialité harmonieuse.
Un tel contraste nous conduit à réfléchir sur l’issue à proposer face à cet état des choses.
Après une analyse approfondie, nous estimons qu’il faille d’abord et avant tout ramener la dignité de l’homme au centre de l’activité politique.
C’est ce que nous résumons dans l’expression « humanisme politique ».
A cet effet, Kant a le mérite d’avoir posé avec acuité la question de la dignité humaine.