Les sciences coloniales dans l'Histoire des sciences en Afrique
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Les métaphores reconstructives en épistémologie des sciences sociales et humaines
Nous essayons dans le contexte des sciences sociales structuro-actionnistes de présenter une reconstruction épistémologique à partir d’une ligne méthodologique précise, celle de la recherche d’un Concept qu’on dirait systémique.
Ce que, paradoxalement contre l'Afrique, Jean Copans appelle «référents philosophiques propres».
Le Concept systémique ne représente pas un état des choses, mais désigne une catégorie à laquelle pourrait correspondre un fait, une trace ou un signe, qui est à découvrir et dont l’absence ou la présence prend une signification particulière.
C’est ce que Lucien Sfez appelle les métaphores de construction des sciences.
Emile Durkheim parle de concept systémique ou structural qui, en fait, se démarque du concept que Raymond Quivy appelle concept opératoire isolé (COI).
Qu’Yves Valentin Mudimbe nomme Signe.
Ce qui fait la valeur d’un tel Concept, c’est sa capacité heuristique, en quoi il nous aide à découvrir et à élaborer les connaissances scientifiques.
Nous allons analyser ce Concept égypto-africain de kheper et son icône correspondant le scarabée.
Il est ici question de rappeler ce programme inhérent multimillénariste a priori.
Jean Barnabé Milala Lungala est docteur en philosophie de l'Université Catholique de Louvain en Belgique et de l'Université de Kinshasa en Rdc.
Professeur des Universités et Épistémologue des sciences sociales.
Est actuellement secrétaire rapporteur de l'Association des professeurs de l'Université de Kinshasa et RECTEUR de l'Université de Bunia.
Fiche technique
- Auteur
- Lungala Milala
- Langue
- Français
- Éditeur
- Éditions universitaires européennes
- Pages
- 544
- Pays
République démocratique du Congo
Les métaphores reconstructives en épistémologie des sciences sociales et humaines
Nous essayons dans le contexte des sciences sociales structuro-actionnistes de présenter une reconstruction épistémologique à partir d’une ligne méthodologique précise, celle de la recherche d’un Concept qu’on dirait systémique.
Ce que, paradoxalement contre l'Afrique, Jean Copans appelle «référents philosophiques propres».
Le Concept systémique ne représente pas un état des choses, mais désigne une catégorie à laquelle pourrait correspondre un fait, une trace ou un signe, qui est à découvrir et dont l’absence ou la présence prend une signification particulière.
C’est ce que Lucien Sfez appelle les métaphores de construction des sciences.
Emile Durkheim parle de concept systémique ou structural qui, en fait, se démarque du concept que Raymond Quivy appelle concept opératoire isolé (COI).
Qu’Yves Valentin Mudimbe nomme Signe.
Ce qui fait la valeur d’un tel Concept, c’est sa capacité heuristique, en quoi il nous aide à découvrir et à élaborer les connaissances scientifiques.
Nous allons analyser ce Concept égypto-africain de kheper et son icône correspondant le scarabée.
Il est ici question de rappeler ce programme inhérent multimillénariste a priori.