L’anthropologie Fondamentale dans la Lecture Heideggérienne de l’Être

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Une étude de l’homme du point de vue de ses relations ontologiques

La méditation sur l’oeuvre de Martin Heidegger révèle sans ambiguïté que la pensée de ce philosophe est centrée sur l’être en tant qu’Ouvert.

Ce constat ne peut ne pas susciter une interrogation sur la possibilité d’une anthropologie fondamentale qui s’inspire de l’ontologie fondamentale et dont la visée est de remédier à l’insuffisance de l’anthropologie antique et chrétienne dénoncée par Heidegger dans son ouvrage principal Sein und Zeit (Être et Temps).

Qu’est-ce que la vérité de l’homme? C’est bien la question essentielle à laquelle tente de répondre cet ouvrage.

Heidegger, à partir de la question “qu’est-ce que l’être?” contenue implicitement dans la question directrice “pourquoi y a-t-il de l’étant et non pas plutôt rien?”, ne vise pas moins la vérité de l’homme, dans la mesure où c’est dans l’ouvertude de l’être que l’anthropologie fondamentale accède à son plein sens.

Innocent NTACOBISHIMIYE, né à Rwingiri en Commune Bugendana (BURUNDI), est prêtre catholique de l’Archidiocèse de GITEGA, Docteur en Philosophie de l’Université Catholique de l’Afrique de l’Ouest / Unité Universitaire à Abidjan (UCAO / UUA).

Son domaine de recherche concerne l’ontologie, l’anthropologie et l’éthique.

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