Représentations de l’évaluation formative en EPS en Algérie
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Représentations de l’évaluation formative en EPS
Les représentations de l’enseignement de l’EPS sont un savoir pratique, considéré comme une dimension déterminante dans la mesure où le processus de formation des représentations s’appuie précisément sur les pratiques sociales et professionnelles qui ont court dans un champ social donné.
L'étudiant d’EPS., en formation initiale (futurs enseignants), qui apprend à évaluer, doit alors être confronté à sa propre perception de ce qu'a été l'évaluation dans son vécu antérieur.
Dans ce contexte, l'histoire de vie s'avère un outil de formation efficace, dans la mesure où il assure un investissement personnel, oblige l'identification des acquis religieux, culturels et professionnels et accélère la prise de conscience de l'image que l'on se crée comme élève.
Un tel renforcement personnel est susceptible de provoquer des enjeux suffisamment puissants pour faire éclater les référents reliés aux souvenirs et ainsi faire émerger ceux permettant la construction de l'identité à venir.
Maître de conférences habilitation a dirigé des recherches HDR en théorie et méthodologie de l’éducation physique et sportive à l’université Alger 3.Directeur du laboratoire de recherche: Sciences et Pratiques des Activités Physiques Sportives et Artistiques SPAPSA, université Alger 3.
Fiche technique
- Auteur
- Hakim Hariti
- Langue
- Français
- Éditeur
- Éditions universitaires européennes
- Pays
Algérie
Représentations de l’évaluation formative en EPS
Les représentations de l’enseignement de l’EPS sont un savoir pratique, considéré comme une dimension déterminante dans la mesure où le processus de formation des représentations s’appuie précisément sur les pratiques sociales et professionnelles qui ont court dans un champ social donné.
L'étudiant d’EPS., en formation initiale (futurs enseignants), qui apprend à évaluer, doit alors être confronté à sa propre perception de ce qu'a été l'évaluation dans son vécu antérieur.
Dans ce contexte, l'histoire de vie s'avère un outil de formation efficace, dans la mesure où il assure un investissement personnel, oblige l'identification des acquis religieux, culturels et professionnels et accélère la prise de conscience de l'image que l'on se crée comme élève.
Un tel renforcement personnel est susceptible de provoquer des enjeux suffisamment puissants pour faire éclater les référents reliés aux souvenirs et ainsi faire émerger ceux permettant la construction de l'identité à venir.