Loi et Religion chez Montesquieu
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Contribution à l’étiologie du terrorisme
Nos investigations sur la théorie du droit politique de Montesquieu croisent concomitamment la notion de loi, de religion et accessoirement celle du terrorisme.
L’idée ici est de résoudre la problématique des lois (étatiques et religieuses) injustes, ainsi que la nécessité de les combattre violement ou non.
À ce propos, il est question d’établir la loi à partir de l’esprit des lois exactement comme dans la pensée de Montesquieu afin de prévenir ou endiguer le terrorisme.
Ce même principe est valable pour la religion : s’en remettre à l’esprit des lois religieuses lorsqu’on évoque la question de la religion au sein de l’État.
Cette approche politico-juridique du baron de la brède est toutefois épaulée par des auteurs comme Nancy Fraser (redistribution/reconnaissance) et Jürgen Habermas (éthique de la discussion).
Kouamelan Ettia Jean-Claude Fernand est Docteur en philosophie politique et sociale de l'Université Alassane Ouattara de Côte d'Ivoire.Enseignant de philosophie, politologue, spécialiste de Montesquieu, il s'intéresse aux questions liées aux lois, ainsi que leur impact sur la société.
Fiche technique
- Auteur
- Ettia Jean-Claude Fernand KOUAMELAN
- Langue
- Français
Contribution à l’étiologie du terrorisme
Nos investigations sur la théorie du droit politique de Montesquieu croisent concomitamment la notion de loi, de religion et accessoirement celle du terrorisme.
L’idée ici est de résoudre la problématique des lois (étatiques et religieuses) injustes, ainsi que la nécessité de les combattre violement ou non.
À ce propos, il est question d’établir la loi à partir de l’esprit des lois exactement comme dans la pensée de Montesquieu afin de prévenir ou endiguer le terrorisme.
Ce même principe est valable pour la religion : s’en remettre à l’esprit des lois religieuses lorsqu’on évoque la question de la religion au sein de l’État.
Cette approche politico-juridique du baron de la brède est toutefois épaulée par des auteurs comme Nancy Fraser (redistribution/reconnaissance) et Jürgen Habermas (éthique de la discussion).