L'initiation des filles en Zambie
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En 1982, au moment de la réédition de son livre cisungu, Audrey Richards expliquait que le rituel qu'elle avait observé en 1931 avait disparu.
Néanmoins, le rituel existait toujours de 1989 à 1998 et s'était adapté à l'évolution brutale de la société.
Après une description de ce que fut la culture traditionnelle du Nord de la Zambie, région où cette initiation de filles existait depuis fort longtemps, les trois rituels seront mis en parallèle afin de montrer certaines évolutions.
Ensuite, le niveau d'imprégnation du concept d'initiation sera analysé à propos de l'instauration d'une nouvelle religion et de la présence du VIH dans la région.
Néanmoins, le rituel existait toujours de 1989 à 1998 et s'était adapté à l'évolution brutale de la société.
Après une description de ce que fut la culture traditionnelle du Nord de la Zambie, région où cette initiation de filles existait depuis fort longtemps, les trois rituels seront mis en parallèle afin de montrer certaines évolutions.
Ensuite, le niveau d'imprégnation du concept d'initiation sera analysé à propos de l'instauration d'une nouvelle religion et de la présence du VIH dans la région.
Anne-Marie Dauphin-Tinturier a recueilli de nombreux contes, a participé à deux rituels initiatiques dans la région de parler cibemba, en Zambie, et a travaillé sur la numérisation de la performance en littérature orale sous forme d'hypermedia dans le cadre d'une collaboration avec le LLACAN (CNRS).
Fiche technique
- Auteur
- Anne-Marie Dauphin-Tinturier
- Éditeur
- L'Harmattan
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