L'Église au Sénégal
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Le Sénégal est un pays laïc mais pluriconfessionnel.
L'islam, le christianisme et les religions traditionnelles cohabitent harmonieusement et sont le socle de la vie politique et sociale.
Mais dans l'histoire du Sénégal, il y a des accusations de collusion entre colons et missionnaires français qui tendent à donner une mauvaise image du christianisme vu comme la religion du colon étranger et envahisseur.
Il faut déconstruire cette construction sociale de l'histoire pour montrer que la colonisation et l'évangélisation n'avaient pas les mêmes objectifs et se sont même affrontées sur le terrain politique.
Cet ouvrage met en lumière les enjeux sociopolitiques et pastoraux qui ont accompagné l'implantation de l'Église au Sénégal.
L'islam, le christianisme et les religions traditionnelles cohabitent harmonieusement et sont le socle de la vie politique et sociale.
Mais dans l'histoire du Sénégal, il y a des accusations de collusion entre colons et missionnaires français qui tendent à donner une mauvaise image du christianisme vu comme la religion du colon étranger et envahisseur.
Il faut déconstruire cette construction sociale de l'histoire pour montrer que la colonisation et l'évangélisation n'avaient pas les mêmes objectifs et se sont même affrontées sur le terrain politique.
Cet ouvrage met en lumière les enjeux sociopolitiques et pastoraux qui ont accompagné l'implantation de l'Église au Sénégal.
Henri Cisse est un prêtre sénégalais, docteur en théologie dogmatique et titulaire d'un DEA de sociologie de l'université Marc BLOCH de Strasbourg.
Curé de paroisses puis enseignant formateur au grand séminaire François Libermann de Sébikhotane, il est actuellement en mission dans l'archidiocèse de Montréal au Canada.
Curé de paroisses puis enseignant formateur au grand séminaire François Libermann de Sébikhotane, il est actuellement en mission dans l'archidiocèse de Montréal au Canada.
Fiche technique
- Auteur
- Henri Cissé
- Éditeur
- L'Harmattan
- Année
- 2023
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L'islam, le christianisme et les religions traditionnelles cohabitent harmonieusement et sont le socle de la vie politique et sociale.
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Il faut déconstruire cette construction sociale de l'histoire pour montrer que la colonisation et l'évangélisation n'avaient pas les mêmes objectifs et se sont même affrontées sur le terrain politique.
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Il faut déconstruire cette construction sociale de l'histoire pour montrer que la colonisation et l'évangélisation n'avaient pas les mêmes objectifs et se sont même affrontées sur le terrain politique.
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