Le Togo sous la dynastie...
Fulbert Sassou Attisso
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De l'unité africaine de Nkrumah à l'Union africaine de Kadhafi
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L'idée de l'Unité africaine fascine les Africains, au point de susciter des rassemblements qui occultent les différences et les différends.
Si la relance de l'idée, après la sclérose de l'OUA, est la preuve que l'Union africaine est désormais un rêve partagé, une question demeure : pourquoi un projet porteur du destin continental a-t-il du mal à se matérialiser ? Au-delà des réponses coutumières, il en est une essentielle: "l'unité politique n'est pas réalisable sans unité culturelle".
Si la relance de l'idée, après la sclérose de l'OUA, est la preuve que l'Union africaine est désormais un rêve partagé, une question demeure : pourquoi un projet porteur du destin continental a-t-il du mal à se matérialiser ? Au-delà des réponses coutumières, il en est une essentielle: "l'unité politique n'est pas réalisable sans unité culturelle".
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L'idée de l'Unité africaine fascine les Africains, au point de susciter des rassemblements qui occultent les différences et les différends.
Si la relance de l'idée, après la sclérose de l'OUA, est la preuve que l'Union africaine est désormais un rêve partagé, une question demeure : pourquoi un projet porteur du destin continental a-t-il du mal à se matérialiser ? Au-delà des réponses coutumières, il en est une essentielle: "l'unité politique n'est pas réalisable sans unité culturelle".
Si la relance de l'idée, après la sclérose de l'OUA, est la preuve que l'Union africaine est désormais un rêve partagé, une question demeure : pourquoi un projet porteur du destin continental a-t-il du mal à se matérialiser ? Au-delà des réponses coutumières, il en est une essentielle: "l'unité politique n'est pas réalisable sans unité culturelle".