Voter en Afrique
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A première vue, la différence entre les scrutins africains et ceux des démocraties occidentales relève de l'évidence.
Pourtant, si elle a souvent rendu compte des événements électoraux, la recherche africaniste sur le politique s'est peu intéressée à l'élaboration d'une problématique générale visant à expliquer ce que voter veut dire ou encore ce qu'est une consultation électorale dans les sociétés africaines contemporaines.
S'agirait-il d'élections "pas comme les autres" ? Cette question est traitée ici sous trois angles : les codes de conduite, les mobilisations électorales et l'individualisation des préférences.
Pourtant, si elle a souvent rendu compte des événements électoraux, la recherche africaniste sur le politique s'est peu intéressée à l'élaboration d'une problématique générale visant à expliquer ce que voter veut dire ou encore ce qu'est une consultation électorale dans les sociétés africaines contemporaines.
S'agirait-il d'élections "pas comme les autres" ? Cette question est traitée ici sous trois angles : les codes de conduite, les mobilisations électorales et l'individualisation des préférences.
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S'agirait-il d'élections "pas comme les autres" ? Cette question est traitée ici sous trois angles : les codes de conduite, les mobilisations électorales et l'individualisation des préférences.
Pourtant, si elle a souvent rendu compte des événements électoraux, la recherche africaniste sur le politique s'est peu intéressée à l'élaboration d'une problématique générale visant à expliquer ce que voter veut dire ou encore ce qu'est une consultation électorale dans les sociétés africaines contemporaines.
S'agirait-il d'élections "pas comme les autres" ? Cette question est traitée ici sous trois angles : les codes de conduite, les mobilisations électorales et l'individualisation des préférences.