Pour une pensée africaine émancipatrice
17,50 €
16,62 €
Économisez 5%
Les conditions d'existence d'une philosophie africaine émancipatrice font toujours débat.
Au-delà du rejet de l'européocentrisme, ce discours devra s'affirmer comme une conscience critique du savoir et de l'agir social, une philosophie autonome, à la fois ancrée en Afrique et ouverte à l'autre.
Les problématiques de l'éducation, de l'usage des langues vernaculaires, du dialogue interculturel, du genre, de la démocratie et des conditions de "renaissance" du continent comptent parmi les chantiers les plus importants d'une pensée africaine émancipée.
Au-delà du rejet de l'européocentrisme, ce discours devra s'affirmer comme une conscience critique du savoir et de l'agir social, une philosophie autonome, à la fois ancrée en Afrique et ouverte à l'autre.
Les problématiques de l'éducation, de l'usage des langues vernaculaires, du dialogue interculturel, du genre, de la démocratie et des conditions de "renaissance" du continent comptent parmi les chantiers les plus importants d'une pensée africaine émancipée.
30 autres produits dans la même catégorie :
Voir tout
Henri Bergson et l'idée de dépassement de la condition humaine
Ebénézer Njoh Mouelle
32,00 €
-5%
30,40 €
Identités nationales, postcoloniales ou contemporaines en Afrique
Yves-Abel Nganguem Feze
27,00 €
-5%
25,65 €
Traité de l'art de philosopher avec précision et sans fioritures
Antoine Guillaume Amo
26,00 €
-5%
24,70 €
Les conditions d'existence d'une philosophie africaine émancipatrice font toujours débat.
Au-delà du rejet de l'européocentrisme, ce discours devra s'affirmer comme une conscience critique du savoir et de l'agir social, une philosophie autonome, à la fois ancrée en Afrique et ouverte à l'autre.
Les problématiques de l'éducation, de l'usage des langues vernaculaires, du dialogue interculturel, du genre, de la démocratie et des conditions de "renaissance" du continent comptent parmi les chantiers les plus importants d'une pensée africaine émancipée.
Au-delà du rejet de l'européocentrisme, ce discours devra s'affirmer comme une conscience critique du savoir et de l'agir social, une philosophie autonome, à la fois ancrée en Afrique et ouverte à l'autre.
Les problématiques de l'éducation, de l'usage des langues vernaculaires, du dialogue interculturel, du genre, de la démocratie et des conditions de "renaissance" du continent comptent parmi les chantiers les plus importants d'une pensée africaine émancipée.