La nécessaire adaptation du christianisme aux cultures africaines ne l?oblige nullement à se laisser envahir par des croyances et des pratiques magico-religieuses traditionnelles, contraires à ses principes.Il n?en existe pas moins des Eglises dans lesquelles se concilient curieusement des caractères empruntés à des catégories d?Eglises fortement rivales, qui se révèlent synchrétiques dans un cadre purement chrétien, et bon nombre aussi d?Eglises locales, opposées à toute exubérance spirituelle.
L?auteur livre ici le fruit d?observations et d?enquêtes effectuées au sein de ces deux dernières catégories d?Eglises.