Politique et marabouts au Sénégal : 1854-2012

Le Dieu de Maman Olangi

La mobilité ethnique au Rwanda

Réflexions sur le dialecte "Hassaniya"

Le mouvement nsilulu dans le Pool ou les combattants de Saint Michel

L'ONU face aux "pratiques traditionnelles néfastes" à l'égard de lenfant africain

Anthropologie de la socialisation

Les contes Zombo et Kongo

L'Afrique face au défi de la technoscience

Rythmes d'eaux et de savanes ou les facettes culturelles des Peulhs de la Sénégambie

Maladies et pratiques magiques au Sénégal

Discours sur l'afro-modernité

Yelepe - Etre Homme

Pour une anthropologie du pouvoir au Gabon

Le refus de la colonisation dans l'ancien royaume de Danxome (volume 1)

Le refus de la colonisation dans l'ancien royaume de Danxome (volume 2)

Médecine traditionnelle à Madagascar

Comparer les diversités

Le village africain à l'école de l'eau

Etude littéraire de berceuses camerounaises

Adages touaregs

Récits sur mon village

Utopies et aliénation dans le Gabon postcolonial

A chacun sa raison

Histoires insolites en pays fang

Repenser l'école en Afrique entre Tradition et Modernité

Au temps jadis à Monfa

Initiation à l'anthropologie médicale et de la santé

Le culte de la terre au pays Dogon (Mali)

L'initiation chez les Gbaya Kara en Centrafrique

Le Nord-Congo

Archéologie du savoir négro-africain : création esthétique et littéraire

Le pouvoir politique en milieu rural africain

Le Sang de mon sang

Africultures

Itinéraire d'un passeur de mondes

Enfants soldats... enfants sorciers ?

Agents publics, pouvoirs et terroirs en Afrique

Pulaaku

Enfance et sacrifice au Sénégal, Mali, Gabon

De l'Adamawa à l'Adamaoua

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Mondialisation, web social et identité numérique

Traitement de la maladie psychique en terre d'Islam

Éducation en Afrique, dialectique entre tradition et modernité

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Ethnotextes de la Grande-Bretagne et de la Sénégambie

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Identifier les individus au Tchad

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