L'éducation communautaire en pays Bamiléké
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Les pratiques éducatives observées au sein des institutions en protection de l'enfance en France mettent en évidence la difficile préparation à la majorité des enfants confiés.
Les logiques de confiage, qui se réduisent encore bien souvent au terme de placement, conduisent à explorer une autre conception des dynamiques éducatives dans une communauté traditionnelle de l'ouest du Cameroun, les Bamiléké.
La question éducative y est plurielle, reconnaissant la complexité du fait éducatif.
Cette réflexion a pour finalité d'envisager comment les fondements et principes éducatifs issus d'une société traditionnelle, peuvent aujourd'hui être une ressource pour le système de la protection de l'enfance, en partant de l'intuition qu'ils pourraient contribuer à réinterroger les pratiques éducatives.
Les logiques de confiage, qui se réduisent encore bien souvent au terme de placement, conduisent à explorer une autre conception des dynamiques éducatives dans une communauté traditionnelle de l'ouest du Cameroun, les Bamiléké.
La question éducative y est plurielle, reconnaissant la complexité du fait éducatif.
Cette réflexion a pour finalité d'envisager comment les fondements et principes éducatifs issus d'une société traditionnelle, peuvent aujourd'hui être une ressource pour le système de la protection de l'enfance, en partant de l'intuition qu'ils pourraient contribuer à réinterroger les pratiques éducatives.
Manuella Ngnafeu est assistante sociale et docteure en sciences de l'éducation.
Ses champs d'investigation portent sur les questions relatives à la protection de l'enfance, l'éducation et la résilience communautaire, le développement du pouvoir d'agir, l'innovation et la transformation sociale.
Elle est actuellement directrice générale d'une organisation de développement social et culturel.
Ses champs d'investigation portent sur les questions relatives à la protection de l'enfance, l'éducation et la résilience communautaire, le développement du pouvoir d'agir, l'innovation et la transformation sociale.
Elle est actuellement directrice générale d'une organisation de développement social et culturel.
Fiche technique
- Auteur
- Manuella Ngnafeu
- Éditeur
- L'Harmattan
- Année
- 2023
- Pays
Cameroun
Les pratiques éducatives observées au sein des institutions en protection de l'enfance en France mettent en évidence la difficile préparation à la majorité des enfants confiés.
Les logiques de confiage, qui se réduisent encore bien souvent au terme de placement, conduisent à explorer une autre conception des dynamiques éducatives dans une communauté traditionnelle de l'ouest du Cameroun, les Bamiléké.
La question éducative y est plurielle, reconnaissant la complexité du fait éducatif.
Cette réflexion a pour finalité d'envisager comment les fondements et principes éducatifs issus d'une société traditionnelle, peuvent aujourd'hui être une ressource pour le système de la protection de l'enfance, en partant de l'intuition qu'ils pourraient contribuer à réinterroger les pratiques éducatives.
Les logiques de confiage, qui se réduisent encore bien souvent au terme de placement, conduisent à explorer une autre conception des dynamiques éducatives dans une communauté traditionnelle de l'ouest du Cameroun, les Bamiléké.
La question éducative y est plurielle, reconnaissant la complexité du fait éducatif.
Cette réflexion a pour finalité d'envisager comment les fondements et principes éducatifs issus d'une société traditionnelle, peuvent aujourd'hui être une ressource pour le système de la protection de l'enfance, en partant de l'intuition qu'ils pourraient contribuer à réinterroger les pratiques éducatives.